Εδάφιο της Βίβλου αποδείχθηκε αληθινό: Η εκπληκτική τοιχογραφία που ανακαλύφθηκε στην Τουρκία και απεικονίζει τον Ιησού
Μια πολύχρωμη τοιχογραφία που απεικονίζει τον «Καλό Ποιμένα Ιησού» αποκαλύφθηκε στον τοίχο ενός αρχαίου τάφου στην Τουρκία, ευθυγραμμιζόμενη με ένα από τα πιο σημαντικά εδάφια της Βίβλου.
Βρέθηκε στον βόρειο τοίχο ενός υπόγειου θαλαμωτού τάφου, το έργο τέχνης του τρίτου αιώνα δείχνει τον Ιησού να περπατά μέσα σε ένα χωράφι περιτριγυρισμένο από κατσίκες.
Εμφανίζεται ως ένας νεαρός, χωρίς γένια άνδρας που φοράει έναν απλό χιτώνα, μια κατσίκα τυλιγμένη στους ώμους του.
Εμφανίζεται ως ένας νεαρός, χωρίς γένια άνδρας που φοράει έναν απλό χιτώνα, μια κατσίκα τυλιγμένη στους ώμους του.
Η τοιχογραφία επιβεβαιώνει ότι οι πρώτοι Χριστιανοί χρησιμοποιούσαν τις ίδιες εικόνες και τίτλους για τον Ιησού που βρίσκονται στην Καινή Διαθήκη, συμπεριλαμβανομένου του μοτίβου «Καλός Ποιμένας» που αναφέρεται στο Ιωάννη 10:11: «Εγώ είμαι ο καλός ποιμένας».
{inAds}
Τούρκοι αξιωματούχοι δήλωσαν ότι η ανακάλυψη είναι εξαιρετική, σημειώνοντας ότι είναι το μόνο γνωστό παράδειγμα της πρώιμης χριστιανικής εποχής του είδους του εκτός Ιταλίας.
Η τοιχογραφία προέκυψε κατά τη διάρκεια συνεχιζόμενων ανασκαφών στη Νεκρόπολη Hisardere στην περιοχή Iznik της Προύσας, έναν από τους μεγαλύτερους αρχαίους ταφικούς χώρους της περιοχής.
Χρονολογείται από τον δεύτερο έως τον πέμπτο αιώνα μ.Χ., η τοποθεσία διατηρεί ένα εξαιρετικά ποικίλο τοπίο ταφών, συμπεριλαμβανομένων των χαρακτηριστικών θαλαμωτών τάφων του İznik με στέγη από τερακότα, σαρκοφάγους από βαριά πέτρα, κιβωτιόσχημους τάφους και εκτεταμένα υπόγεια λαξευμένα βαθιά στη γη.
Κατά μήκος του βόρειου τοίχου βρίσκεται μια υπερυψωμένη εξέδρα, ή kline, επενδεδυμένη με τετράγωνες πλάκες από τερακότα όπου τοποθετούνταν οι νεκροί. Ακριβώς πίσω του, η σπάνια τοιχογραφία του Καλού Ποιμένα παραμένει ανέπαφη.
Ο τάφος, που κατασκευάστηκε όταν η περιοχή ονομαζόταν Ανατολία, διέθετε τρεις σωζόμενους τοίχους και μια οροφή επίσης καλυμμένη με τοιχογραφίες.
Αυτό που ξεχωρίζει αυτόν τον τάφο από άλλους στην περιοχή είναι η απεικόνιση ανθρώπινων μορφών, ένα σπάνιο χαρακτηριστικό στην τοπική ταφική τέχνη.
Στον δυτικό τοίχο, ένα παντρεμένο ζευγάρι, πιθανώς οι ένοικοι του τάφου, απεικονίζεται ως αριστοκράτες, με την ιδιότητά τους να μεταφέρεται με ωραία ενδυμασία και στολίδια.
Τούρκοι αξιωματούχοι δήλωσαν ότι η ανακάλυψη είναι εξαιρετική, σημειώνοντας ότι είναι το μόνο γνωστό παράδειγμα της πρώιμης χριστιανικής εποχής του είδους του εκτός Ιταλίας.
Η τοιχογραφία προέκυψε κατά τη διάρκεια συνεχιζόμενων ανασκαφών στη Νεκρόπολη Hisardere στην περιοχή Iznik της Προύσας, έναν από τους μεγαλύτερους αρχαίους ταφικούς χώρους της περιοχής.
Χρονολογείται από τον δεύτερο έως τον πέμπτο αιώνα μ.Χ., η τοποθεσία διατηρεί ένα εξαιρετικά ποικίλο τοπίο ταφών, συμπεριλαμβανομένων των χαρακτηριστικών θαλαμωτών τάφων του İznik με στέγη από τερακότα, σαρκοφάγους από βαριά πέτρα, κιβωτιόσχημους τάφους και εκτεταμένα υπόγεια λαξευμένα βαθιά στη γη.
Κατά μήκος του βόρειου τοίχου βρίσκεται μια υπερυψωμένη εξέδρα, ή kline, επενδεδυμένη με τετράγωνες πλάκες από τερακότα όπου τοποθετούνταν οι νεκροί. Ακριβώς πίσω του, η σπάνια τοιχογραφία του Καλού Ποιμένα παραμένει ανέπαφη.
Ο τάφος, που κατασκευάστηκε όταν η περιοχή ονομαζόταν Ανατολία, διέθετε τρεις σωζόμενους τοίχους και μια οροφή επίσης καλυμμένη με τοιχογραφίες.
Αυτό που ξεχωρίζει αυτόν τον τάφο από άλλους στην περιοχή είναι η απεικόνιση ανθρώπινων μορφών, ένα σπάνιο χαρακτηριστικό στην τοπική ταφική τέχνη.
Στον δυτικό τοίχο, ένα παντρεμένο ζευγάρι, πιθανώς οι ένοικοι του τάφου, απεικονίζεται ως αριστοκράτες, με την ιδιότητά τους να μεταφέρεται με ωραία ενδυμασία και στολίδια.
{inAds}
Η συνοδευτική σκηνή του συμποσίου, παρά το χριστιανικό πλαίσιο του τάφου, συνεχίζει τις παγανιστικές παραδόσεις που απεικονίζουν τη μετά θάνατον ζωή ως μια αιώνια γιορτή.
Πριν ο σταυρός γίνει το καθοριστικό σύμβολο του Χριστιανισμού, οι πρώτοι πιστοί βασίζονταν σε μεγάλο βαθμό στο μοτίβο του Καλού Ποιμένα για να εκφράσουν την πίστη τους.
Η απεικόνιση του Ιησού με ένα πρόβατο στους ώμους του μετέφερε θέματα προστασίας, σωτηρίας και θεϊκής καθοδήγησης, επιτρέποντας στους Χριστιανούς να επικοινωνούν διακριτικά τις πεποιθήσεις τους σε μια εποχή που οι εμφανείς θρησκευτικές εικόνες ήταν ακόμα ασυνήθιστες.
Οι ειδικοί είπαν στο Middle East Eye ότι η εικόνα του Ιησού ζωγραφισμένη μέσα στον τάφο αντιπροσωπεύει μια μετάβαση από τις παγανιστικές στις χριστιανικές πεποιθήσεις.
Η Ανατολία, γνωστή και ως Μικρά Ασία, χρησίμευσε ως σταυροδρόμι για πολλούς πολιτισμούς λόγω της στρατηγικής της θέσης μεταξύ Ασίας και Ευρώπης.
Η συνοδευτική σκηνή του συμποσίου, παρά το χριστιανικό πλαίσιο του τάφου, συνεχίζει τις παγανιστικές παραδόσεις που απεικονίζουν τη μετά θάνατον ζωή ως μια αιώνια γιορτή.
Πριν ο σταυρός γίνει το καθοριστικό σύμβολο του Χριστιανισμού, οι πρώτοι πιστοί βασίζονταν σε μεγάλο βαθμό στο μοτίβο του Καλού Ποιμένα για να εκφράσουν την πίστη τους.
Η απεικόνιση του Ιησού με ένα πρόβατο στους ώμους του μετέφερε θέματα προστασίας, σωτηρίας και θεϊκής καθοδήγησης, επιτρέποντας στους Χριστιανούς να επικοινωνούν διακριτικά τις πεποιθήσεις τους σε μια εποχή που οι εμφανείς θρησκευτικές εικόνες ήταν ακόμα ασυνήθιστες.
Οι ειδικοί είπαν στο Middle East Eye ότι η εικόνα του Ιησού ζωγραφισμένη μέσα στον τάφο αντιπροσωπεύει μια μετάβαση από τις παγανιστικές στις χριστιανικές πεποιθήσεις.
Η Ανατολία, γνωστή και ως Μικρά Ασία, χρησίμευσε ως σταυροδρόμι για πολλούς πολιτισμούς λόγω της στρατηγικής της θέσης μεταξύ Ασίας και Ευρώπης.
